WASHINGTON () — El cardenal Wilton D.
Gregory de Washington ha disfrutado de una larga carrera en la jerarquía católica de los Estados Unidos.
Pero esa carrera no es tan larga como para que él pudiera haber votado si aprobaba la carta pastoral “El desafío de la paz: la promesa de Dios y nuestra respuesta”.
En su forma final fue aprobado el 3 de mayo de 1983.
Todavía un sacerdote arquidiocesano de Chicago, aún no había sido nombrado obispo.
Pero el 31 de octubre de 1983 fue nombrado obispo auxiliar de Chicago y su ordenación episcopal fue el 13 de diciembre de ese año.
Sin embargo, en 2003 no solo era obispo, para entonces jefe de la Diócesis de Belleville, Illinois, sino también presidente de los obispos de EE.
UU., sirviendo un mandato de tres años en un puesto para el que fue elegido por sus compañeros obispos.
Ese año, el entonces obispo Gregory planteó a los católicos estadounidenses una serie de preguntas provocadas por la lectura de “El desafío de la paz”.
Este año, a pedido de Catholic News Service, él mismo respondió algunas de esas preguntas a la luz de la aplicación de la pastoral a los acontecimientos actuales.
La primera pregunta fue “¿Cómo podemos buscar la ‘paz en la tierra’, basada en ‘la verdad, la justicia, la solidaridad y la libertad’ tal como la imaginó el Beato (ahora San) Papa Juan XXIII, en un mundo marcado por profundas divisiones, injusticia sistémica y la violencia, y las instituciones internacionales subdesarrolladas?”
El Cardenal Gregorio tomó nota de la encíclica de San Juan XXIII “Pacem in Terris” (Paz en la Tierra), emitida en 1963, dos meses antes de su muerte.
La encíclica hablaba de “lo que estaba pasando en el mundo entonces.
Las dos superpotencias, Estados Unidos y la Unión Soviética, estaban pasando por la Guerra Fría.
Y afortunadamente, el santo padre, Juan XXIII, destacó la importancia de la pacificación y tratando de encontrar formas de permitir que estas dos superpotencias se alejen de la política arriesgada.
Las situaciones son diferentes, pero los temores de la política arriesgada siguen ahí”, dijo el cardenal Gregory.
“Hoy tenemos la guerra que está ocurriendo en Ucrania y la agresión rusa, y la devastación que está experimentando el pueblo ucraniano.
Los nombres son diferentes, pero el desafío sigue siendo el mismo: cómo ayudar a las personas a involucrarse en la diplomacia en lugar de que en la violencia”.
Otra pregunta que planteó el cardenal Gregory en 2003 fue “¿Cómo podemos rechazar el uso profano de la religión para justificar la violencia y el terrorismo y, en cambio, trabajando con otras iglesias y religiones, reforzar el papel de la fe como fuerza de liberación y paz en todo el mundo? “
“Esa es una tarea crítica que tenemos.
Las religiones en su mejor momento, y eso se aplica a nuestra propia religión, otras denominaciones cristianas, otras tradiciones religiosas, en su mejor momento pueden ser instrumentos de paz y reconciliación.
Los escritos de las grandes religiones de el mundo todos tienen dentro de esos escritos el valor de la paz”, dijo el cardenal Gregory.
“Sabemos con demasiada frecuencia que se han utilizado las religiones, o se ha utilizado la enseñanza de esas religiones, para justificar la violencia.
No es el mejor uso de la fe que profesan esas religiones.
Y les da mala fama a todas las religiones, especialmente entre los jóvenes, que pueden no tener esa profundidad de participación que tal vez tuvieron generaciones atrás.
Llegan a la cuestión de la fe y la religión desde una perspectiva diferente.
Y cuando ven que se usa una tradición de fe diferente para justificar el odio y la violencia, todos sufrimos.
“, agregó.
“Tú y yo hemos visto y leído comentarios que algunos en el foro público dicen que todas las religiones son destructivas de la libertad pública”, dijo el cardenal Gregory.
“Eso simplemente no es cierto.
Nuestras religiones tienen un gran valor para responder a las necesidades de la humanidad, la justicia social, la caridad.
Pero, desafortunadamente, pueden usarse, y han sido utilizadas, para separar y alienar a las personas y, a veces, incluso para atacar violentamente a las personas.
“
La tercera pregunta que asumió el cardenal Gregory desde 2003 fue “¿Cómo responderá el mundo a las redes terroristas globales con la intención y la capacidad de atacar a personas inocentes y desencadenar una destrucción masiva?”
“Me parece que las comunidades de inteligencia que tenemos deberían fortalecerse y tomar un perfil más alto en el trabajo de unir a las personas y rechazar las redes terroristas”, respondió el cardenal.
“Significa que tenemos que empoderar realmente, y luego exigir, que estas organizaciones mundiales cumplan con sus obligaciones hacia la humanidad, y no tengan miedo de involucrarse en publicidad negativa, que obtendrán, pero realmente tienen que dar un paso al frente”. plato”, dijo.
“Y hablo no solo de organizaciones como la ONU, sino también de organizaciones monetarias, las organizaciones internacionales que están comprometidas con preocupaciones globales como el medio ambiente.
Ellos también deben tener un perfil más alto y una voz más alta y un llamado más enfático a las naciones.
del mundo para dejar de lado la destrucción de personas inocentes, la destrucción del planeta, del medio ambiente”.
La pregunta final que abordó el cardenal Gregory fue: “¿Cómo podemos responder tanto a las amenazas del terror como a las raíces del terror: la negación de los derechos humanos y la dignidad, la pobreza desesperada, la desesperanza y el odio?”
“Tenemos que ver, tenemos que visualizar, cómo sería la humanidad si estos actos terroristas y la base del terror alguna vez tuvieran éxito y destruyeran la capacidad de la comunidad humana para comunicarse entre sí. ¿Cómo sería un mundo así? ¿Entregado completamente a la violencia y al terrorismo? ¿O la destrucción total del diálogo humano?”, respondió.
“Creo que la encíclica del Papa Francisco ‘Fratelli Tutti’ es un vehículo importante que propone el trabajo del diálogo y la interacción humana a través de las tradiciones humanas”, agregó el cardenal Gregory. “Todos somos miembros del cuerpo de la humanidad, y tenemos la importante responsabilidad de fortalecer las relaciones que son tan necesarias para la armonía entre los pueblos del mundo y entre las naciones”.
