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¿Es cierta la creencia de que Jesús tuvo hermanos en la fe católica?

¿Tenía Jesús hermanos de sangre? ¿Qué dice la Iglesia sobre su virginidad perpetua y la interpretación de los evangelistas sobre “adelphoi”?

Desde los primeros días del cristianismo, ha surgido la pregunta: ¿Tenía Jesús de Nazaret hermanos y hermanas? En el Evangelio de san Marcos, el más antiguo de los cuatro, se habla de los hermanos de Jesús en los capítulos 3:31 y 6:3, y se revelan sus nombres: “Santiago, José, Simón y Judas”. Las hermanas, por otro lado, se mencionan brevemente. Mateo también habla del parentesco de Jesús en 12:46-47 y 13:55, mientras que Lucas los menciona en el capítulo 8, 19-20 y en Hechos 1:14. Por último, Juan denuncia su falta de fe en Jesús en el capítulo 7, versículo 5. Por lo tanto, los cuatro evangelistas están de acuerdo en que Jesús tenía hermanos.

El término griego utilizado en los Evangelios para referirse a estos hermanos es adelphoi, que puede significar tanto un parentesco carnal como una relación que podría traducirse como primo. Los defensores de la primera definición señalan que el término anepsiós significa precisamente primo y podría haber sido utilizado por los evangelistas si quisieran indicar primos en lugar de hermanos de sangre. Sin embargo, la Iglesia conservó la segunda acepción porque cuestiona la cuestión teológica de la virginidad perpetua de María, que sostienen los partidarios de que Jesús tenía hermanos de sangre.

Las Iglesias católica y ortodoxa se oponen firmemente a la idea de que Jesús tuviera hermanos de sangre. Para apoyar su argumento, se basan en dos puntos principales. En primer lugar, a diferencia de sus hermanos, el Evangelio solo se refiere a Jesús como “el hijo de María” (Marcos 6:3 o Hechos 1:14). En segundo lugar, surgen preguntas sobre por qué Jesús habría confiado a María a Juan (Juan 19:25-27) si sus hermanos de sangre podían y debían haberla acogido en sus hogares. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma en los números 499 y 500 que “la profundización de la fe en la maternidad virginal ha llevado a la Iglesia a confesar la virginidad real y perpetua de María incluso en el parto del Hijo de Dios hecho hombre […]. La liturgia de la Iglesia celebra a María como la aeiparthenos, la siempre-virgen”. A veces se objeta que la Escritura hace referencia a los hermanos y hermanas de Jesús. La Iglesia siempre ha entendido que estos pasajes no se refieren a otros hijos de la Virgen María. De hecho, Santiago y José, “hermanos de Jesús” (Mateo 13:55), son hijos de una María que es discípula de Cristo y se llama significativamente “la otra María” (Mateo 28:1). Son parientes cercanos de Jesús, según una expresión conocida del Antiguo Testamento. Jesús afirmaba que sus hermanos y hermanas eran aquellos que escuchaban y actuaban según su Palabra, lo que iba más allá de cualquier aspecto de hermanos biológicos. Según el apóstol Pablo, estos hermanos y hermanas son una multitud (Romanos 8:29). Y nosotros somos parte de ellos.

En conclusión, la pregunta de si Jesús tenía hermanos y hermanas ha sido discutida durante siglos por expertos religiosos y teólogos, y mientras algunos argumentan que los Evangelios sugieren que sí existieron hermanos de sangre, la Iglesia ha preferido interpretarlo como una referencia a primos o parientes cercanos. La cuestión de la virginidad perpetua de María sigue siendo una línea teológica central que divide a los que creen que tuvo hijos biológicos y a aquellos que creen que no los tuvo. Para la Iglesia, la respuesta es clara: María siempre fue virgen, y los hermanos se refieren a una multitud de personas que escuchan y actúan según la Palabra de Jesús.

Las siguientes preguntas pueden ayudarnos a profundizar y reflexionar sobre el tema:

1. ¿Por qué ha generado tanto debate la cuestión de si Jesús tenía hermanos?
R: Desde los Evangelios se mencionan los nombres de algunos hermanos de Jesús y el término utilizado puede ser ambiguo.

2. ¿Cuál es la postura de la Iglesia católica y ortodoxa sobre el tema?
R: Ambas se oponen a la idea de que Jesús tuviera hermanos de sangre y afirman la virginidad perpetua de María.

3. ¿Cómo se justifica la afirmación de que María es siempre-virgen?
R: Se argumenta que la profundización en la fe de la maternidad virginal llevó a la Iglesia a confesar la virginidad real y perpetua de María.

4. ¿Quiénes son los hermanos y hermanas de Jesús según la Iglesia?
R: Según la Iglesia, los hermanos y hermanas de Jesús son aquellos que escuchan y actúan según su Palabra, no necesariamente sus hermanos biológicos.

5. ¿Cómo podemos aplicar esta enseñanza en nuestra vida diaria?
R: Como parte de la multitud que son los hermanos y hermanas de Jesús, podemos escuchar y actuar según su Palabra para seguir su ejemplo y vivir en comunión con los demás.

Con información de es.la-croix.com