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En situaciones difíciles, ¿qué hacer? ¿Crear nuevas doctrinas? ¿Hacer una reforma? La historia de Roma tiene mucho que enseñarnos.
(18/10/2020 09:50, Noticia Católica) Tenemos mucho que aprender de la Historia, ya que innegablemente arroja luz a través de la cual podemos interpretar los hechos presentes y vislumbrar el futuro.
Después de todo, siempre será más sabio quien aprende de los errores de otros o, entonces, construye más alto quien construye sobre el trabajo de los antiguos.
Aprendamos, pues, de la Historia de Roma.
Roma lo tenía todo para ser inmortal.
Después de que los hijos del lobo hicieran del Mediterráneo su mar, el yegua panacea –; después de las carreteras conectadas a Urbes, a Lutetia, Lugdunum, Jerusalén, Antioquía, Alejandría y todo el mundo antiguo; después que las legiones plantaron sus estandartes con ese lema «SPQR» por los cuatro rincones de la tierra conocida; después de que la lengua del Lacio se convirtiera en habla universal; de todos modos, después de todo eso y un poco más, Roma no tenía nada que temer.
Todas estas prerrogativas, sin embargo, no eran más que un castillo de naipes.
La grandeza del Imperio estaba a un paso de derrumbarse.
Estamos a principios del tercer siglo de nuestra era.
La sociedad y la religión se derrumban
Todo iba mal en esos días.
Las crisis siguieron a las crisis, sin soluciones ni tiempo para remediarse entre sí.
Ahora bien, las legiones trajeron desde Oriente una misteriosa enfermedad que se propagó por todo el Imperio, cobrando víctimas por miles; ahora la naturaleza colapsaría, destruyendo cultivos y multiplicando el asesino invisible: el hambre.
Además, no faltaron guerras e invasiones en estos años.
Sin embargo, la corrupción moral era más preocupante.
Ya nadie creía en la religión romana.
Es innegable que unos pocos asistían a cultos por tradición, pero ellos mismos no sabían realmente lo que significaban esas creencias.
La verdad es que nadie creía en mucho, ya que los templos estaban vacíos de creyentes.
Templos vacíos de fieles y llenos de ignominia: la conducta de los sacerdotes tampoco ayudó.
Las orgías se multiplicaron dentro de los lugares sagrados para escándalo de grandes y pequeños.
En ese momento, los pontífices de la religión romana eran muy similares a los dictadores modernos (decimos “pontífices” porque los emperadores eran considerados como tales en la creencia de la época).
Desde el Monte Palatino, llegaron las órdenes más salvajes y contradictorias, haciendo pensar al Senado y al pueblo que estaban siendo gobernados por tiranos o por locos.
Probablemente por ambos.
Un ejemplo: Heliogábalo reinó entre 218 y 222.
Breve, porque sus costumbres escandalizaron.
Oriental de nacimiento, este emperador intentó introducir costumbres ajenas a la religión romana, mezclando creencias de pueblos antiguos (de Siria) con ritos consagrados durante siglos.
Para él, el divorcio no fue un problema, pues antes de los 18 años tuvo 5 matrimonios.
No entraremos en detalles sobre las orgías que tenían lugar en su palacio, de las que era responsable.
Baste decir que sus actitudes morales escandalizaron a los romanos, quienes, dicho sea de paso, estaban acostumbrados a ver monstruosidades de todo tipo.
Nuevo emperador, reforma religiosa
Heliogábalo fue sucedido por un pariente suyo: Alejandro Severo.
Y a este hombre se unieron varios intelectuales para intentar solucionar el problema de la religión romana.
La reforma era urgente.
Los antiguos romanos todavía se quejaban porque, si era cierto que sus templos estaban vacíos, en cambio, un grupo nacido en los confines del imperio no dejaba de reunir miembros en número.
Para estos -que la antipatía catalogó como secta- no faltaron seguidores, a pesar de las duras persecuciones infligidas durante décadas.
Tenían creencias absurdas y practicaban una moral que, careciendo de argumentos para atacar, los romanos calificaron de exagerada, imposible para su época.
Fueron los cristianos.
Imposible o no, lo cierto era que los adoradores de Jesús de Nazaret crecían sin cesar, mientras que las estatuas de Júpiter se abandonaban cada vez más.
Y, mientras crecía el número de vírgenes consagradas de Cristo, faltaban vestales para alimentar las llamas sagradas.
Alexandre Severo tomó medidas inteligentes.
Ordenó a los sacerdotes del culto romano que reformaran la religión, ya que los excesos habían ido demasiado lejos.
Ahora era necesario forjar un culto basado en las buenas costumbres y alinear a los sacerdotes.
¡Nada de orgías y escándalos! ¡El emperador lo hizo modelar… sobre los radicales cristianos…!
Incluso encontraron una especie de anacoreta pagano recién muerto para tomar como modelo y competir con el “Carpintero de Palestina”.
En la boca de ese hombre, llamado Apolonio de Tyane, pusieron algunas de las máximas evangélicas y retocaron con algunas pinturas cristianas.
Algunos se inclinaron ante Apolonio y la farsa duró unos años.
Pero la lección se había dado: la religión es un asunto serio.
A los fieles les gusta ver que sus sacerdotes se toman en serio la adoración.
El fin de la religión romana
Roma se derrumbó, y con ella la religión romana.
La cruz de Cristo ha vencido y los templos paganos con sus inmoralidades, sus orgías, sus horrores han desaparecido.
Surgió entonces una nueva sociedad edificada sobre los principios del Evangelio.
Pasaron los siglos, pero el ejemplo permaneció:
Cuando todo parece encaminarse hacia el colapso, es cuando aparecen Alexander Severus y Apollonius of Tyane.
El verdadero rastro no es con estos, como no lo es con los Elagabali.
En estos tiempos, necesitamos buscar verdaderos cristianos. Y es fácil reconocerlos: no tienen orgías; tienen creencias “absurdas”; siguen una moral “exagerada”.
Por Paulo da Cruz
Bibliografía:
BERNET, Ana. Les chrétiens dans l’empire romain. París: Perrin, 2003.
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