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Ariccia – Italia (martes, 03-03-2020, Noticia Católica) En los Ejercicios Espirituales de la Curia Romana que se celebran en Ariccia el predicador, el P.
Pietro Bovati, se ocupó de la “vocación” y afirmó que “siempre es una elección que viene del corazón del individuo” y no algo “que se determina colectivamente”.
La vocación es “el encuentro decisivo con el que Dios nos habló”. Foto: L’Osservatore Romano |
Encuentro decisivo con Dios
El padre jesuita Bovati consideraba que la vocación es “el encuentro decisivo con el que Dios nos habló” y a través del cual decidimos obedecer su elección.
Es el comienzo de una “nueva historia”, de un “nuevo nacimiento”, a través del cual se crean nuevas paternidades y nuevas fraternidades.
Para él, es necesario recordar el momento que vivió cuando obedeció y “escuchó de nuevo la voz del Señor”.
Dios llama en la vida concreta
En la segunda meditación del lunes 2 de marzo, el Padre Bovati comenta sobre Moisés para explicar qué significa ser llamado.
Y recuerda que Moisés es pastor y él es siervo.
No tiene conciencia de que va a cuidar el rebaño de su suegro para conducir el rebaño del pueblo de Israel:
“A veces, la Escritura nos presenta la llamada, la vocación, en sí misma como una transformación del oficio: de una ocupación material a una dedicación espiritual.
Para que lo vivido según la carne pueda sugerir los valores del Espíritu como signo”, explicó.
Dios siempre guía
“Dios está siempre trabajando para guiar a la persona a descubrir una mayor dimensión de vida, una donación más útil, un servicio más útil a los hermanos.
Dios llama en la vida concreta, en esa historia en la que algo de la llamada se hace para ser visto, revelado de alguna manera.
Dios llama en la vida concreta, incluso en sus aspectos de sentido y cansancio, que son las condiciones -estas- para atraer, quizás inconscientemente, una realidad superior: la de Dios, y sólo Él es capaz de revelar y realizar”, dice.
el predicador.
La vocación es siempre una revelación de Dios
En la historia de Moisés, él no sabe adónde va.
No se da cuenta de que se está acercando a un lugar santo cuando está intrigado por la zarza ardiente en el monte Horeb.
No imagina el significado de la zarza quemada por el fuego sin ser consumida y lo que le será revelado.
Según el padre Bovati, “Estos diversos aspectos de la ignorancia, de la inconsciencia, constituyen la matriz esencial para comprender qué es realmente la vocación en su dimensión profética, es decir, que es siempre una revelación de Dios, no una autoconciencia lúcida, no una autodeterminación”.
Llamándolo por su nombre, Dios, en efecto, le pide a Moisés una disponibilidad personal a la que él responde diciendo: “Aquí estoy” y “haciendo un camino de conciencia y de obediencia”.
Lo inesperado en la elección de un servidor para la obra de salvación
El predicador de los Ejercicios Espirituales de la Curia Romana explica que la llamada de Dios se da “en una condición humana, en una persona, desprevenida; sucede como una sorpresa, como un evento inesperado y aparentemente de la nada”.
Y recuerda ejemplos: la elección de David, un niño que toca el arpa y no un guerrero para luchar contra Goliat, es inesperada, y la elección de Jeremías, un joven inexperto llamado a profetizar a las naciones, es inesperada.
“La sorpresa es, en efecto, la marca de Dios, y también la desproporción entre lo que se considera oportuno, e incluso necesario a los ojos de los hombres, y lo que Dios elige como mediación: como servidor para su obra de salvación”.
La vocación nace del corazón de la persona.
Para el sacerdote jesuita, “la vocación es siempre una elección que nace del corazón del individuo y nunca es el consentimiento de un grupo, de algo que se determina colectivamente, como una especie de ola en la que se participa sin responsabilidad personal, decisiva .”
San Pedro, explica el Predicador, al adherirse a Dios, se transforma. No solo en nombre, sino en sustancia:
“Él, frágil, incierto, se convierte en la roca sobre la que descansa la Iglesia misma, se convierte en principio de solidez en la fe para ayudar a sus hermanos a vencer todas las trampas del demonio, todos los poderes del inframundo que se desatarán” .
Y, para concluir, el padre Bovati se dirige a los miembros de la Curia afirmando que “nos ha sido dado ser como Pedro, pero debemos seguir al Señor, seguirlo de verdad” en su camino hacia la Pasión y la Cruz.
La invitación, dice, es orar por el don del Espíritu para que podamos ser verdaderamente discípulos del Señor.
Un deseo ejemplificado por el Salmo 63, el de la «elección de Dios», que dice:
“tu amor vale más que una vida”, “en una relación de amor y comunión que es verdaderamente nuestra felicidad”. (JSG)
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