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Ser amable no es suficiente

A menudo escuchamos que la religión es un asunto muy privado. Es un sentimiento agradable. Es inclusivo y sin prejuicios. Y es muy agradable estar cerca de personas agradables no religiosas. Los católicos también pueden ser buenas personas. Manejamos al trabajo a buenas oficinas (yo camino al trabajo desde una linda rectoría) y regresamos a nuestros hogares con una agradable actitud de “vive y deja vivir”. Y la gente agradable se guarda la religión para sí misma, aparte de una o dos calcomanías piadosas.

El otro día me encontré pensando en una fotografía de la Segunda Guerra Mundial. Es una foto famosa, quizás la hayas visto. Un soldado alemán está a punto de ejecutar a un prisionero judío y el cuerpo del prisionero pronto caerá en una fosa común. Alrededor de una docena de soldados están mirando. La expresión facial del verdugo no es particularmente cruel pero es práctica. El rostro del prisionero, una fracción de segundo antes de que el soldado apretara el gatillo, está enojado y desafiante. El prisionero no parece un hombre muy agradable.

Me acerqué para ver las caras de los transeúntes. Todos son soldados, pero podrían haber sido personas como tú y como yo. No vi expresiones de horror. No vi a ninguno de ellos desviando la mirada. Nadie está llorando o expresando angustia. Y si alguno de ellos está rezando, se está guardando su religión para sí mismo. Individualmente, parece que podrían ser personas muy agradables.

Un par de soldados parecen curiosos y atentos. Uno está estirando el cuello para ver mejor. Otros parecen estar aburridos. Pero todos los ojos están puestos en la escena de la ejecución inminente: una bala en la nuca. Hay un tiempo para la guerra, y hay un tiempo para la paz, e incluso hay tiempo para el entretenimiento. Y esto es un gran entretenimiento en la ejecución de judíos en medio del aburrimiento del campo de prisioneros. En conjunto, vi ovejas.

Después de la guerra, muchos de los soldados probablemente vivieron felices para siempre, teniendo en cuenta el dolor de la reconstrucción. Con el tiempo, lo que presenciaron y lo que hicieron probablemente se convirtió en recuerdos lejanos. Tal vez podrían consolarse diciéndose a sí mismos que al menos no apretaron el gatillo. O apretaron el gatillo con renuente necesidad. La vida en los espacios cerrados de los cuarteles del Ejército puede ser incómoda si hay puntos de vista divisivos y polarizadores. Interrumpir el proceso no sería agradable. Es mejor tener unidad en la comunidad, como espectadores, permitiendo que las crueldades de la guerra pasen sin comentarios.

Después de reflexionar sobre la imagen durante unos diez minutos, desvié la mirada. Como dije, la imagen no es particularmente horrible. El soldado aún tenía que apretar el gatillo, pero tuve un pensamiento que se volvió difícil de soportar. Cuanto más reflexionaba sobre los rostros, más podía ver mi propio rostro entre esos soldados. Vi los rostros de mis feligreses entre ellos también. Excepto por la cara de enojo del prisionero, parecían buenas personas y nosotros somos buenas personas. También somos ovejas.

Los católicos representan solo el 25 por ciento de la población de los Estados Unidos. Y la mayoría de nosotros vivimos como si la religión fuera algo muy privado. Es bueno tener unidad en la comunidad. Entonces, es tentador sugerir que nosotros, los buenos católicos, no tuvimos nada que ver con el colapso moral de nuestra cultura. Debe haber sido alguien más, esa gente. No apretamos el gatillo. No somos verdugos. Somos buena gente. Y nosotros pertenecemos al rebaño de Jesús.

Pero si Jesús, el Buen Pastor, define a su rebaño, uno pensaría que el 25 por ciento de nuestra cultura sería reconociblemente católica. Entonces, ¿qué salió mal? Tal vez demasiados de nosotros nos acurrucamos en las barracas de nuestros lugares de trabajo, nuestras familias. Fingiendo que si tenemos nuestras familias en orden, un imperativo sagrado continuo, no necesitamos ocuparnos de la difícil situación de nuestros vecinos. Las familias, como la religión, podemos insistir, son cosas muy privadas.

O tal vez hemos reducido nuestra fe a un deporte para espectadores. Así que miramos con fascinación mientras otros aprietan el gatillo. Porque expresar desaprobación no sería agradable. Y podríamos ser acusados ​​de odio por identificar y oponernos al comportamiento pecaminoso. Algunos de nosotros, católicos en lugares muy altos, en realidad estamos apretando los gatillos, ejecutando a los enemigos del progreso. De todos modos, los disparos provenientes de los campamentos o el humo que sale de los hornos de alguna manera suceden sin nosotros. La religión es una cosa muy privada. Y no es bueno ser divisivo.

En verdad, todos somos miembros visibles de un rebaño de ovejas. El rebaño definitorio es la compañía cortés de nuestros círculos sociales o políticos o el rebaño de Jesús. Lo que creemos es observable, verificable y apunta a nuestro pastor, quienquiera que sea. Así que nuestra religión y nuestra moralidad realmente no son privadas. Y nuestra fe católica profesa nos acusa cuando en realidad pertenecemos a otro rebaño.

Excepto por la Confesión, la fe católica no es en absoluto privada. Y la fe católica no es un deporte para espectadores. El Buen Pastor nos dirige y nos define porque somos las valiosas ovejas de su rebaño. Somos sus testigos. Nuestro trabajo es ser ovejas amables y fieles, pero cuando hay un conflicto, agruparnos alrededor del Pastor, para ser verdaderamente fieles ante la adversidad.

Por el momento, todavía tenemos la libertad en este país para devolver el golpe, incluso más allá de una o dos calcomanías piadosas, y reclamar nuestra membresía en el rebaño de Cristo. Algunas sugerencias modestas:

  • Corre el riesgo de alienar a amigos y familiares usando palabras como fornicación, adulterio, sodomía, inmoralidad y perversión cuando los temas surgen invariablemente en las reuniones sociales.
  • Escríbele a tu pastor u obispo y pídele que reemplace su uso de “transgénero” con “mutilado quirúrgicamente” y, mientras lo haces, pídele que nunca use la palabra “gay” excepto entre comillas.
  • Escriba cartas mensuales al editor (donde sea) rechazando la Revolución Sexual.
  • Cancele la televisión por cable y dígale a la gente por qué (aparte de ahorrar unos cuantos dólares).
  • Enfréntate a tu congresista por su historial de votación a favor del aborto y de los homosexuales y no te rindas cuando fracases.

Con Jesús como el Buen Pastor, “No temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma”. (Mt 10,28)