Tu cuerpo es santo y sobremanera glorioso

Los santos Padres y grandes doctores, en las homilías y <br>disertaciones dirigidas al pueblo en la fiesta de la Asunción de la Madre <br>de Dios, hablan de este hecho como de algo ya conocido y aceptado por <br>los fieles y lo explican con toda precisión, procurando, sobre todo, hacerles comprender que lo que se conmemora en esta festividad es nosólo el hecho de que el cuerpo sin vida de la Virgen María no estuvosujeto a la corrupción, sino también su triunfo sobre la muerte y suglorificación en el cielo, a imitación de su Hijo único Jesucristo.Y, así, san Juan Damasceno, el más ilustre transmisor de estatradición, comparando la asunción de la santa Madre de Dios con susdemás dotes y privilegios, afirma, con elocuencia vehemente:«Convenía que aquella que en el parto había conservado intacta suvirginidad conservara su cuerpo también después de la muerte libre dela corruptibilidad. Convenía que aquella que había llevado al Creadorcomo un niño en su seno tuviera después su mansión en el cielo.Convenía que la esposa que el Padre había desposado habitara en eltálamo celestial. Convenía que aquella que había visto a su Hijo en lacruz y cuya alma había sido atravesada por la espada del dolor, del quese había visto libre en el momento del parto, lo contemplara sentado ala derecha del Padre. Convenía que la Madre de Dios poseyera lo mismoque su Hijo y que fuera venerada por toda criatura como Madre yesclava de Dios.»Según el punto de vista de san Germán de Constantinopla, elcuerpo de la Virgen María, la Madre de Dios, se mantuvo incorrupto yfue llevado al cielo, porque así lo pedía no sólo el hecho de sumaternidad divina, sino también la peculiar santidad de su cuerpovirginal:«Tú, según está escrito, te muestras con belleza; y tu cuerpovirginal es todo él santo, todo él casto, todo él morada de Dios, todo locual hace que esté exento de disolverse y convertirse en polvo, y que, sinperder su condición humana, sea transformado en cuerpo celestial e503incorruptible, lleno de vida y sobremanera glorioso, incólume ypartícipe de la vida perfecta.»Otro antiquísimo escritor afirma:«La gloriosísima Madre de Cristo, nuestro Dios y salvador, dadorde la vida y de la inmortalidad, por él es vivificada, con un cuerposemejante al suyo en la incorruptibilidad, ya que él la hizo salir delsepulcro y la elevó hacia sí mismo, del modo que él solo conoce.»Todos estos argumentos y consideraciones de los santos Padres seapoyan, como en su último fundamento, en la sagrada Escritura; ella, enefecto, nos hace ver a la santa Madre de Dios unida estrechamente a suHijo divino y solidaria siempre de su destino.Y, sobre todo, hay que tener en cuenta que, ya desde el siglosegundo, los santos Padres presentan a la Virgen María como la nuevaEva asociada al nuevo Adán, íntimamente unida a él, aunque de modosubordinado, en la lucha contra el enemigo infernal, lucha que, como seanuncia en el protoevangelio, había de desembocar en una victoriaabsoluta sobre el pecado y la muerte, dos realidades inseparables en losescritos del Apóstol de los gentiles. Por lo cual, así como la gloriosaresurrección de Cristo fue la parte esencial y el último trofeo de estavictoria, así también la participación que tuvo la santísima Virgen enesta lucha de su Hijo había de concluir con la glorificación de su cuerpovirginal, ya que, como dice el mismo Apóstol: Cuando esto mortal sevista de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra escrita: «Lamuerte ha sido absorbida en la victoria.»Por todo ello, la augusta Madre de Dios, unida a Jesucristo demodo arcano, desde toda la eternidad, por un mismo y único decreto depredestinación, inmaculada en su concepción, virgen integérrima en sudivina maternidad, asociada generosamente a la obra del divinoRedentor, que obtuvo un pleno triunfo sobre el pecado y susconsecuencias, alcanzó finalmente, como suprema coronación de todossus privilegios, el ser preservada inmune de la corrupción del sepulcroy, a imitación de su Hijo, vencida la muerte, ser llevada en cuerpo yalma a la gloria celestial, para resplandecer allí como reina a la derechade su Hijo, el rey inmortal de los siglos.

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Carlos Posso

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